Adire es una tela teñida resistente, producida y utilizada por el pueblo yoruba del suroeste de Nigeria, en África Occidental. El término yoruba adire, que significa "atado y teñido", se aplicó inicialmente a telas de índigo decoradas con patrones resistentes a principios del siglo XX. Con la llegada de tintes sintéticos importados en la segunda mitad del siglo XX, el concepto de adire se expandió a diversos textiles teñidos a mano mediante técnicas de batik con cera, ofreciendo una amplia gama de colores y matices vibrantes.
El arte de hacer Adire
La producción tradicional de adire teñido con índigo involucra a dos especialistas: las tintoreras (alaro), que gestionan la producción y comercialización, y los decoradores (aladire), responsables de los patrones resistentes. Las técnicas básicas más antiguas crean diseños en blanco o azul claro sobre un fondo índigo intenso. En adire oniko, se usa rafia para atar o envolver la tela. En adire eleko, se aplica almidón de maíz o pasta de mandioca pintada a mano. Otras variantes incluyen adire alabere, cosida con hilo antes del teñido para líneas finas, y adire batani, con plantillas de zinc para el almidón.
Los decoradores trabajan con rectángulos de tela de 1 x 2 yardas, produciendo dos piezas idénticas para coserlas en una prenda cuadrada, comúnmente usada como bata femenina. Los patrones repetidos combinan técnicas resistentes, reflejando temas yoruba como la naturaleza, religión, filosofía, vida cotidiana y eventos notables (Wolff 2001). Sin plantillas, usan prototipos mentales, como Ibadandun. Algunos motivos son pictográficos, aunque abstractos, como "luna y frutas", mientras que otros, como ejo (serpiente) o oveja (hoja), son reconocibles.
La historia del Adire
Como textil distintivo, el adire surgió en Abeokuta, centro de algodón, tejido e índigo en el siglo XIX. Su precursor fue el kijipa, tela tejida a mano teñida para envolturas. Las mujeres teñían hilos y restauraban prendas. La competencia de telas importadas baratas impulsó la innovación: camisas de algodón blanco se decoraban con técnicas locales, permitiendo patrones más finos gracias a su textura lisa. Abeokuta permaneció como epicentro, mientras Ibadan se especializó en adire eleko, con diseños como Ibadandun ("Ibadan es dulce").
En las primeras décadas del siglo XX, el comercio de adire se extendió por África Occidental, llegando a Ghana, Senegal y Congo (Byfield 2002; Eades 1993). En los 1920, comerciantes senegaleses compraban miles de piezas diarias (Byfield 2002, p. 114). En los 1930, innovaciones como cosido mecánico y plantillas de zinc permitieron la entrada masculina. Crisis económicas y la Segunda Guerra Mundial redujeron la producción. Postguerra, telas industriales baratas casi la extinguieron para los 1950.
En los 1960, el adire índigo se asociaba a pobreza rural, pero tintes químicos revolucionaron los colores. Diseñadores adaptaron patrones para telas de alta calidad. Betty Okuboyejo introdujo versiones multicolor para élites. El "nuevo adire" o kampala usó cera y técnicas simples, convirtiéndose en industria accesible.
Nueva Tintura Adire
En el siglo XXI, el adire multicolor compite con estampados industriales, atrayendo a yoruba urbanos y rurales. El tradicional índigo persiste en Abeokuta, Ibadan y el Centro Nike, pero coleccionistas buscan piezas antiguas en mercados como Oje.
Ver también: África del Norte: Historia de la vestimenta; Tintura; Índigo; Tie-Dye.
Bibliografía
Barbour, Jane y Doug Simmonds, eds. Paño Adire en Nigeria. Ibadan: Instituto de Estudios Africanos, Universidad de Ibadan, 1971. Excelente fuente sobre tecnología de teñido, historia y motivos.
Beier, Ulli, ed. Un mar de índigo: arte textil yoruba. Enugu, Nigeria: Fourth Dimension Publishing, 1997. Historia social del adire, especialmente condiciones contemporáneas.
Byfield, Judith. The Bluest Hands: A Social and Economic History of Women Dyers in Abeokuta (Nigeria), 1890-1940. Portsmouth, N.H.: Heinemann, 2002. Historia definitiva de los años pico.
Eades, J. S. Strangers and Traders: Yoruba Migrants, Markets, and the State in Northern Ghana. Edimburgo, Londres: Edinburgh University Press para el Instituto Africano Internacional, 1993.
Eicher, Joanne Bubolz. Textiles artesanales nigerianos. Ile-Ife: Prensa de la Universidad de Ife, 1976.
Keyes-Adenaike, Carolyn. Adire: tela, género y cambio social en el suroeste de Nigeria, 1841-1991. Doctor. disertación, Universidad de Wisconsin, 1993.
Oyeola, Pat. "Lo hermoso y lo útil: la contribución de las mujeres yoruba a los textiles teñidos con índigo". El campo de Nigeria 57 (1992): 61-66.
Picton, Juan. El Arte de los Textiles Africanos: Tecnología, Tradición y Lurex. Londres: Barbican Art Gallery, Lund Humphries Publishers, 1995.
Picton, John y John Mack. Textiles africanos. Londres: British Museum Publications Ltd., 1979.
Wolff, Norma H. "Deja a Velvet en paz: la Adire Tradición de los yoruba". En La tela es el centro del mundo: textiles nigerianos, perspectivas globales. Editado por Susan J. Torntore, 51-65. St. Paul, Minn.: Museo de Diseño Goldstein, Departamento de Diseño, Vivienda y Ropa, 2001. Enfoque antropológico.