Una boina es una gorra redonda, plana y sin visera usada por ambos sexos durante siglos. Las boinas están hechas de piezas circulares de tela tejida, tejida o afieltrada, ocasionalmente de terciopelo, y tiradas por debajo con una cuerda, una banda de hilo o una correa de cuero para ajustarse alrededor de la cabeza. Pueden estar decoradas con objetos, como cintas, plumas, alfileres, borlas, joyas, piedras preciosas, telas y cordones.
Las opciones para usar la boina incluyen hacia atrás en la cabeza (estilo halo), plana en la cabeza (estilo panqueque), bajada cubriendo las orejas (versión de invierno), hundida en diagonal hacia un lado (estilo de moda) o tirando sobre los ojos. para dormir (tipo práctico oversize).
La evidencia arqueológica e histórica del arte indica que los habitantes de la Edad del Bronce del norte de Europa, los antiguos cretenses, los etruscos, los aristócratas ingleses como Enrique VIII, junto con artistas barrocos y modernos (Rembrandt a Picasso) han usado variaciones de la boina.
Boina Vasca
La boina "vasca" moderna se originó con pastores que vivían a ambos lados de los Pirineos en el sur de Francia y el norte de España. Poco se sabe de los orígenes de los pueblos vascos, y en las Provincias Vascongadas españolas se usaban boinas de diferentes colores:roja en Guipúzcoa, blanca en Ávala, azul en Vizcaya. Finalmente, todos los vascos adoptaron el azul, mientras que las boinas rojas se incorporaron como parte del traje popular provincial en la vecina Navarra. El uso de boinas negras se extendió a los pueblos de toda España y en la década de 1920 se asociaron con las clases trabajadoras en Francia.
Producción
La producción de boinas vascas se remonta al siglo XVII en la zona no vasca de Oloron-Sainte-Marie, un pequeño pueblo del sur de Francia, donde las ovejas pastaban en las laderas de las montañas cercanas. Los lugareños, como muchos otros pueblos, descubrieron que cuando se mojaban y frotaban, pequeños trozos de lana se afieltraban. Mientras aún está húmedo, el fieltro se puede manipular con la mano tirando de él sobre la rodilla, creando así una forma redondeada apropiada para cubrir la cabeza.
Originalmente hecha a mano para los aldeanos varones, la fabricación de boinas se industrializó en el siglo XIX, con la primera fábrica, Beatex-Laulhere, reclamando registros de producción que datan de 1810. Le siguieron otras fábricas y, en 1928, más de veinte producían millones de boinas para mercados internacionales, estimulados por World
Primera Guerra Migraciones militares y civiles. Originalmente se utilizó lana de oveja francesa; más tarde se importó merino de Australia y Sudáfrica. A mediados del siglo XX, las boinas más suaves hechas de angora (piel de conejo fundida) mezcladas con termofibras atrajeron a las mujeres.
Las boinas vascas suelen fabricarse durante los meses de invierno y se componen de diez pasos:tejido, costura, fieltro, bloqueo, secado, revisión, cepillado, afeitado, "confección" o acabado y entrega. En 1996 se inauguró un museo de la boina en el pueblo de Nay, patrocinado por el fabricante Blancq-Olibet, que ofrece visitas educativas al público sobre la fabricación de la boina vasca.
Uso de la boina
Con el tiempo, las boinas se han usado por razones políticas, militares, religiosas y estéticas. Se desarrollaron significados simbólicos que se asociaron con el color. La boina negra se hizo tan popular entre los trabajadores urbanos franceses que los combatientes del movimiento de resistencia (Maquis) que usaban boina durante la Segunda Guerra Mundial pudieron mezclarse con la multitud sin levantar sospechas entre las fuerzas de ocupación alemanas. La boina oscura se convirtió en la marca registrada del Che Guevara, líder de la Revolución Cubana de 1959, y de muchos de sus seguidores posteriores. Una boina del Che se conserva en el Museo de la Revolución de La Habana.
Debido a su flexibilidad, la boina era ideal para uniformes militares de bajo rango. Usado originalmente por marineros franceses del siglo XIX, fue adoptado durante la Primera Guerra Mundial para las tropas alpinas. El mariscal de campo británico Montgomery popularizó la boina durante la Segunda Guerra Mundial como una insignia de honor para las unidades militares de élite. Desde el conflicto de Corea, las boinas han identificado a las Fuerzas Especiales como las "Boinas Verdes", paracaidistas entrenados para dejar atrás las líneas enemigas (boina granate) y los Rangers del Ejército de EE. UU. (cuya boina se cambió de negra a canela). Durante la Guerra de Vietnam de la década de 1960, "La balada de los boinas verdes" llamó la atención del público sobre las hazañas y el legado de estas valientes unidades, simbolizadas a través de sus gorras y escudos.
Estalló una controversia en el año 2000 E.C. cuando las boinas negras se convirtieron en un tema estándar para todos los reclutas entrantes del Ejército de los EE. UU. en un esfuerzo por atraer y elevar la moral de un ejército de voluntarios. Algunos tradicionalistas sintieron que la boina como símbolo de élite se había visto comprometida. Además, para cumplir con los pedidos de varios millones de boinas, se contrataron fabricantes en el extranjero, lo que requirió la renuncia a una ley de EE. UU. que exige que toda la ropa y los textiles comprados por las fuerzas armadas se produzcan en los Estados Unidos.
Durante el último medio siglo, las tropas de las Naciones Unidas han sido identificadas por sus boinas azul bebé y las fuerzas de mantenimiento de la paz por las naranjas. La boina la usan los ejércitos modernos de todo el mundo, incluidos Rusia, Irak, Pakistán, Venezuela, la República Democrática del Congo y Sudáfrica.
En un esfuerzo por combatir el crimen urbano durante la década de 1990, unidades de voluntarios conocidas como Guardian Angels o "Red Berets" comenzaron a patrullar las calles de las ciudades en los Estados Unidos y Europa, y luego en los centros urbanos de África, América del Sur y Japón. Sus boinas de color rojo brillante sirven como advertencia para los delincuentes menores y para tranquilizar a los residentes de la comunidad.
Los rastafaris jamaiquinos, y sus seguidores posteriores en América Central y los Estados Unidos, motivados por el nacionalismo religioso negro, siguen la prescripción bíblica de llevar el pelo largo, sin cortar, sin peinar y enmarañado (rastas) cubierto por una boina negra de punto o ganchillo con rojo, oro, y círculos verdes. Los rastafari consideran la boina y las rastas como la corona de un individuo, símbolos de poder que representan el Pacto Bíblico de Dios con Su Pueblo Elegido, los Israelitas Negros (Génesis 9:13).
Como declaración de moda occidental, la boina ha sido usada como ropa deportiva "clásica" por adultos de ambos sexos y niños desde la década de 1920 y es especialmente popular durante la guerra y los Juegos Olímpicos de invierno. Como parte del uniforme obligatorio de las Girl Scouts de EE. UU., la boina se adoptó en 1936 y solo se reemplazó en 1994 por la gorra de béisbol con visera universalmente popular.
Las variaciones de la boina incluyen el Scotch Bonnet, un gorro de lana plano, tejido o de punto con escarapela de cinta y plumas que sirven para identificar el clan y el rango del usuario. Usado en ángulo y generalmente azul oscuro, llamado "Bluebonnet" por el color nacional de Escocia, ha sido un símbolo del patriotismo escocés. Todo el disfraz de Highlander, incluido el Bluebonnet, fue prohibido durante muchos años por el gobierno británico. Después de la construcción del castillo de Balmoral en Aberdeenshire, Escocia, en 1855, el Bonnet pasó a llamarse "Balmoral" debido al reconocimiento otorgado a los Highlanders por la reina Victoria y el príncipe Alberto.
Otros tipos escoceses incluyen el tam-o'-shanter, hecho de lana cepillada con un gran pompón en el centro y llamado así por un poema de Robert Burns, y el Kilmarnock Cap de lana a rayas, también con pompón, llamado así por una ciudad en Strathclyde. /P>
Ver también Moda afrocéntrica; Sintió; sombreros de hombre; sombreros de mujer; Estilo militar.
Bibliografía
Denford, Carole. "Le Vrai vasco". La revista del sombrero (abril/mayo/junio de 2001):34-37.
Wilcox, R. Turner. La moda en sombreros y tocados. Nueva York y Londres:Charles Scribner's Sons, 1945.