La gran región geográfica del sur de Asia consta de muchas naciones diversas, cada una de las cuales se distingue por sus diversas religiones, condiciones geográficas y climáticas, pueblos y diversas dinámicas culturales, económicas, políticas y sociales. Los países que constituyen el sur de Asia son:Bangladesh, Bután, India, Maldivas, Nepal, Pakistán y Sri Lanka. (El Tíbet, administrativamente una "región autónoma" de China, también suele incluirse).
A lo largo de la historia registrada, los textiles han jugado un papel importante en la vida social, cultural y económica del sur de Asia. El algodón, así como muchas plantas tintóreas, es originario del subcontinente indio, lo que facilita el desarrollo de muchas técnicas textiles. Las formas distintivas de los vestidos evolucionaron a partir de largos de tela sin coser. Además, gran parte de esta región se encuentra a lo largo u ocupa grandes rutas comerciales históricas marítimas y terrestres a través de las cuales se diseminaron productos textiles junto con un gran intercambio cultural y la difusión del budismo, el hinduismo y el islam.
Bangladés
Bangladesh ocupó históricamente una posición importante que une el comercio entre el sur y el sudeste de Asia. Sus algodones se comerciaban en Asia, Persia y África. Una vez en gran parte budista e hindú, a partir del siglo XIII, el país se volvió predominantemente musulmán. Bengala (la región ahora dividida entre Bangladesh y la provincia de Bengala Occidental de la India) se vio afectada política y económicamente por la llegada de la Compañía Británica de las Indias Orientales en el siglo XVIII, lo que condujo a una mayor polarización religiosa, económica y política y a conflictos de clase. Bengala Oriental se independizó (como Pakistán Oriental) en 1947 y se separó para convertirse en el estado independiente de Bangladesh en 1971.
Bangladesh ha sido famoso durante mucho tiempo por su producción de tejidos de algodón, sedas y yute de alta calidad. Especialmente famosas fueron las muselinas ultrafinas de Dahka (o Dacca). Los saris lisos, a rayas, a cuadros y con dibujos, tejidos con finos hilos de muselina, a menudo recibían nombres poéticos para describir su ligereza y suavidad como una telaraña. Jamdanis son telas estampadas, donde se tejen o incrustan pequeñas imágenes en una técnica de tejido similar a un bordado llamada trama suplementaria discontinua. Saris de brocado de seda igualmente famosos también se han tejido en el actual Bangladesh.
En las áreas rurales, había variedades de tejidos tribales de cintura que se convertían en ropa. La ropa de dos piezas que usaban las mujeres consistía en el mekhala , o envoltura para la parte inferior del cuerpo con forma de pareo, y el riah , o tela para el pecho de la parte superior del cuerpo. Las mujeres también tejían y vestían chaddar, o cobertores/chales para la cabeza. Los hombres vestían el dhoti, o taparrabos, una envoltura para los hombros y, en ocasiones, una chaqueta simple hecha a medida cosida con varias piezas de tela tejida a mano.
El kantha es un famoso tejido bordado de Bangladesh y Bengala. Confeccionadas con capas de saris y dhotis gastados, estas finas mantas se bordaban con figuras y escenas de la vida cotidiana y religiosa, y luego se acolchaban con diminutas puntadas blancas. Aunque kantha varían en estilo y combinación de colores según la región, un rasgo característico es un medallón de loto central.
Pakistán
Pakistán es una tierra antigua con una fascinante historia multicultural. Se han encontrado restos de algodones tejidos y teñidos entre el tercer milenio B.C.E. Asentamientos del valle del Indo ubicados en las regiones actuales de Punjab y Sind.
Muchos grupos étnicos y tribales de Pakistán usan prendas ligeramente diferentes con nombres muy diferentes. Existen numerosos nombres para cobertores para la cabeza, prendas para la parte superior del cuerpo y para la parte inferior. Del área de Sind, un tocado bordado de mujer se llama bochini o abocchnai; en Punjab, los tocados bordados en patrones geométricos eran phulkari bagh o chope , mientras que los bordados con figuras se llamaban sainchi. Las mujeres generalmente usan conjuntos de tres piezas que consisten en salwar con cordón en la cintura. (a veces escrito shalwar ), túnicas largas llamadas de diversas formas kameez, pushk , o cholo y cubrecabezas. Una blusa de novia larga bordada se llama guj o chola , dependiendo de la región y la comunidad. Los hombres usaban anteriormente la kurta, una prenda para la parte superior del cuerpo de manga larga y sin cuello sobre salwar. pantalones con cordón, o sobre el lunghi , una prenda para la parte inferior del cuerpo estilo pareo. En el siglo XXI, los hombres suelen llevar pantalones de estilo occidental. El malir , o bhet o bukhano (dependiendo de la comunidad) era un importante paño nupcial masculino que podía llevarse sobre el hombro o como turbante. En las regiones más frías de India y Pakistán, los hombres usan un abrigo llamado choga. .
India
Esta vasta masa de tierra alberga numerosos idiomas, religiones, grupos tribales y comunidades diversas. El algodón es originario de la India, al igual que muchas plantas tintóreas, como el índigo y el rubio, y las culturas de la India han producido habilidades y creatividad excepcionales en las artes textiles. Debido a las religiones, las costumbres sociales, las habilidades y los productos textiles de la India, las castas hereditarias de artesanos y el papel de la mujer en la producción de textiles para la dote, las artes textiles y las diversas formas de vestimenta india son distintivas, impresionantes, numerosas y antiguas. Las formas específicas de vestimenta, que empleaban textiles característicos, estaban intrincadamente entrelazadas y dictadas por factores como la región, el entorno urbano o rural, la casta y la posición social, la ceremonia o actividad religiosa y el período histórico.
El comercio, las invasiones y el imperialismo trajeron muchos cambios a la cultura india, incluidos los textiles y la vestimenta. La introducción del Islam a partir del siglo XIII y el establecimiento del Imperio Mughal con sede en Delhi en el siglo XVI trajeron nuevos tipos de telas y nuevas prendas. Se prefería la vestimenta rica y la apariencia exterior espléndida, y los mogoles recompensaron a sus administradores y al personal militar leal con ropa lujosa. Simultáneamente, en el siglo XV, los europeos abrieron rutas marítimas que desafiaron las antiguas rutas de los comerciantes árabes que hasta entonces habían monopolizado el comercio entre Asia y Europa. Los portugueses se establecieron en el sur de la India e hicieron de Goa la sede de su poder y comercio. La Compañía Holandesa de las Indias Orientales de los Países Bajos entendió el valor estético y simbólico intrínseco de los textiles indios y los utilizó a cambio de especias con la actual Indonesia. Los textiles desempeñaron un papel ritual importante en muchas de las diversas culturas de las islas de las Indias Orientales, por lo que los textiles comerciales indios (por ejemplo, el ikat de seda conocido como tela patola) tenían una gran demanda allí. La Compañía Británica de las Indias Orientales comerciaba en gran medida entre India e Inglaterra y finalmente estableció el dominio británico del subcontinente, ejerciendo poder en parte a través de gobernantes locales subordinados. Maharajás (reyes), maharanis (reinas), y sus contrapartes islámicas, los Nawabs , exigieron vestimenta cortesana elaborada para declarar su estatus de élite. Estas cortes generaron una gran demanda de tejidos de seda, brocados de oro y plata, bordados y joyas. Comerciantes y comerciantes adinerados también vestían con un estilo espléndido similar.
El dominio británico en la India y sus efectos económicos tuvieron un profundo impacto en el algodón, los textiles y la ropa hechos en la India. Los hilos e hilos hechos en casa fueron desplazados por hilos importados en fábricas británicas, mientras que los mercados extranjeros de productos comerciales tradicionales de algodón indio, como muselina y chintz, también se vieron socavados por el poder manufacturero británico y las normas comerciales discriminatorias. Una táctica de la oposición nacionalista india al gobierno británico a principios del siglo XX buscaba contrarrestar la dominación de los productos textiles británicos en favor de la autosuficiencia mediante la fabricación y compra de khaddar indios. (algodones tejidos a mano, tejidos a mano) y otros artículos hechos a mano. Los factores intrínsecos a la cultura local también llevaron a la preservación de muchos tipos y técnicas textiles.
Tanto en India como en Pakistán, los matrimonios son ocasiones para la producción de textiles ceremoniales y decorativos y vestidos especiales. En el noroeste de la India y el este de Pakistán del siglo XXI, los textiles y el vestido son artículos importantes en la dote que una novia lleva a su nuevo hogar. Las familias de las novias prepararon textiles decorativos como torans (colgantes de puertas), chaklas (cuadrados decorativos), dhraniyo (fundas de edredones), y edredones llamados rilli como parte de la dote. También se confeccionaron nuevos conjuntos de ropa, incluyendo las prendas que se usarán para la ceremonia de matrimonio.
Los primeros registros muestran que los textiles estaban estrechamente relacionados con el ritual y la pureza, y los primeros textos describen prendas unisex para la parte superior e inferior del cuerpo de tela envuelta y tejida a mano, así como prendas hechas a medida. El algodón tejido, la lana y la seda se mencionaron comúnmente para la ropa y el comercio. Las formas de vestirse envolviendo telas también se ven en esculturas antiguas. El dhoti , o prenda inferior masculina, y el taparrabos se han atado de manera similar durante miles de años. En la antigua India, las fibras, la calidad de una tela y los materiales y métodos de ornamentación constituían un lenguaje visual bien entendido para transmitir el estado del usuario. Las prendas tejidas con hilo de oro se denominaban zari. , y si estaban especialmente tejidos, se llamaban kinkhab. Las prendas teñidas con corbata se denominaban pañuelo y la ropa teñida en diagonal se llamaba laheria para los diseños específicos resultantes del proceso.
La vestimenta en la India tradicional variaba mucho según el clima y la región, el grupo religioso y la comunidad, y también según la fibra, el método de construcción y el tipo de imaginería u ornamentación. Los saris continúan identificándose por regiones de producción y características visuales sobresalientes. Una mujer india puede nombrar innumerables tejidos regionales y describir las principales características de los saris por sus nombres, como Baluchari Buttidar, Varanasi (tejido muy brocado, también llamado benarasi; los diseños comunes incluyen el mango, la luna, las enredaderas y las flores pequeñas), Himroo (tejidos brocados del área central de Deccan) y Patola (doble seda ikat tejida en Patan, Gujarat; diseños que consisten en patrones geométricos repetidos en forma de cuadrícula y rayas bordes), por nombrar algunos.
Las formas de vestir han evolucionado dramáticamente en la India para reflejar los cambios sociales dinámicos que se han producido, así como las influencias externas, los estilos cambiantes y las influencias de la globalización a través de nuevos estilos, materiales, desarrollo económico y cambios de actitud. Mientras que las mujeres urbanas de toda la India alguna vez usaron el sari, en la década de 1970 muchas habían adoptado el estilo de vestimenta musulmán y punjabi que consiste en salwar. y kameez usado con un dupatta , una cubierta de cabeza larga / chal. A mediados de la década de 1980, un movimiento llamado "estilo étnico" reflejó un nuevo interés en la estética de los bordados rurales, al aplicar elementos de bordado mercantilizados al corpiño del kameez. Las combinaciones de bordados de diversos grupos con telas hechas en la India, como estampados en bloque, saris reciclados o telas tejidas a mano, a veces se diseñaron en vestidos que hacían eco de los estilos occidentales contemporáneos. La vestimenta de los hombres en las áreas rurales cambió de largos de tela envueltos llamados dhoti , o lunghi , hasta el uso de pantalones, y desde prendas holgadas para la parte superior del cuerpo hasta camisas occidentales más tradicionales. Muchas mujeres rurales pasaron a usar saris de fibra sintética, que eran más baratos y fáciles de cuidar y tenían una asociación más contemporánea. En la década de 1990, muchas mujeres urbanas dejaron de usar saris y salwar-kameez. , adoptando en su lugar ropa deportiva occidental informal y usando salwar-kameez más tradicionales o saris en ocasiones especiales.
Sri Lanka
Sri Lanka, anteriormente conocida como Ceilán, se encuentra en el Océano Índico, al sureste del subcontinente de India. Las artes textiles de Sri Lanka son muy similares a las del sur de la India. Los gobernantes del sur trajeron artesanos y establecieron la producción de artesanías alrededor del año 300 A.C. Los tejedores indígenas fabricaban principalmente artículos de algodón, mientras que los tejedores de castas superiores del sur de la India tejían telas con hilo de oro.
La población indígena de la mayor parte de Sri Lanka es cingalesa. Históricamente, las mujeres cingalesas mostraban sus senos y vestían prendas inferiores de algodón blancas, rojas o blancas con rayas rojas que estaban cubiertas como un dhoti, plisadas y anudadas con un nudo en la cintura. Cuando trabajaban, las mujeres vendaban sus senos con el thanapatiya , o vendaje de mama. Los monjes y las monjas budistas visten kasaya de color amarillo, marrón y granate. , o túnicas.
Los tamiles del noreste y este de Sri Lanka se visten con saris y vestimenta occidental, al igual que la gente de Tamil Nadu en India. Los hombres cingaleses suelen llevar el torso desnudo y pareos de algodón o sintéticos a cuadros. En ocasiones formales, los hombres visten camisas blancas y chaquetas de estilo europeo. La vestimenta de las mujeres contemporáneas también estuvo muy influenciada por los holandeses, con el uso de batiks javaneses y estampados envueltos al estilo pareo y rematados con blusas de manga larga y cuello bajo.
Maldivas
Las Maldivas es una cadena de pequeñas islas que se encuentran en el Océano Índico frente a la costa suroeste de la India. Los primeros pobladores de estas tierras emigraron de la India y Sri Lanka hace quizás más de 2500 años. Los maldivos han sido durante mucho tiempo pescadores y comerciantes. Las conchas de cauri de las Maldivas (que se usaban ampliamente como moneda en la antigüedad), la fibra de coco de los cocos y los algodones finos atrajeron el comercio con los árabes que introdujeron por primera vez la fe islámica en el siglo XII. En el clima cálido y húmedo de las Islas Maldivas, la gente tradicionalmente llevaba los senos desnudos pero usaba abrigos de algodón muy fino para la parte inferior del cuerpo. Los hombres vestían lunghis de colores claros y las mujeres usaban la prenda parecida a un pareo llamada feyli , que comenzaba por debajo del ombligo y caía hasta los tobillos.
En el siglo XVII, un devoto sultán islámico impuso normas que obligaban a las mujeres a cubrirse los pechos y llevar burugaa. , la palabra Dhivehi para burka, Hijab o velo. Después del gobierno de varios sultanes, el código de vestimenta islámico de las mujeres desapareció y no resurgió hasta mediados de la década de 1980. Desde entonces, muchas mujeres maldivas se han sentido presionadas para ponerse el burugaa. , y la cuestión de si usar o no vestimenta islámica al estilo de Oriente Medio es objeto de acalorados debates. En la isla principal de Malé, los hombres usan ropa de estilo occidental y muchas mujeres usan vestidos rematados con abrigos de tela sintética brillante y pañuelos en la cabeza. Para ocasiones festivas, el moderno "vestido nacional" de Maldivas para hombres consiste en una camisa blanca y un lunghi de cuadros o cuadros de colores claros. y para las mujeres, un vestido de color sólido adornado con bandas decorativas blancas en la parte inferior de la falda.
Nepal
Nepal es un reino del Himalaya que une numerosos principados anteriormente independientes. La población se divide aproximadamente en tibeto-birmanos en el norte montañoso e indo-arios en las tierras bajas del sur; estas poblaciones se dividen además en numerosos grupos étnicos, con muchas culturas, idiomas y creencias religiosas diferentes. El clima y la geografía diversos de Nepal también producen diversas fibras que van desde pelo de yak en el norte hasta lana de oveja, seda, ortiga, fibra de cáñamo y algodón en las áreas tropicales. Si bien en un momento la gente producía sus propias fibras y prendas de vestir, el comercio de trueque con la India y el Tíbet condujo a nuevas fuentes de materiales textiles y ropa confeccionada. A principios del siglo XXI, las telas tejidas a mano fueron reemplazadas en gran medida por prendas confeccionadas y artículos tejidos en fábrica.
Los textiles distintivos de Nepal incluyen dhaka , un tejido de tapicería con incrustaciones que se usa para hacer gorras o topis y rari , gruesas mantas de lana a prueba de lluvia hechas de varias longitudes de tela tejida a mano. Aunque la mayoría de los textiles nepaleses tradicionales han sido o están en peligro de ser desplazados por telas importadas manufacturadas, la demanda de telares manuales dhaka tela, creada en telares jacquard, sigue siendo alta. También hay un interés creciente en la ropa de fibra de cáñamo.
Tíbet
El Tíbet, el más septentrional de los países del sur de Asia, ocupa las laderas septentrionales del Himalaya y la meseta tibetana. Históricamente, el Tíbet ha estado en gran medida aislado de las influencias extranjeras, pero comerciaba con China (así como con la India, a través de rutas de caravanas transhimalayas). En consecuencia, numerosos aspectos de la cultura china son visibles a través de los tejidos de seda, las imágenes, los símbolos y algunas formas básicas de vestimenta en gran parte de los textiles y la vestimenta del Tíbet. Por lo general, los tibetanos visten túnicas largas que se cierran a los lados llamadas phyu-pa. para el tipo sin mangas y chupa para las túnicas de manga larga, chalecos largos sin mangas, chaquetas, fajas, delantales y sombreros, con abrigos largos de lana y botas altas en tiempo frío. Los tipos y calidades de los materiales fueron dictados por (y proclamados) el estado del usuario en la sociedad del Tíbet, una vez altamente estratificada. Las prendas están confeccionadas en seda brocada, lana, algodón y cuero forrado en vellón.
Los pastores de ambos sexos visten túnicas de cuero, con el lado de lana contra la piel. Cuando hace calor, los hombres se echan la túnica hacia atrás sobre uno o ambos hombros y se atan las mangas a la cintura. Cosidas por hombres, estas prendas de cuero se llaman lokbar. lokbar de mujer se adornan con frecuencia con bandas de tela de colores en el dobladillo y los puños. El personal budista usa prendas con detalles distintivos para indicar jerarquía y roles. La forma del sombrero distingue a las órdenes monásticas. La prenda común de los monjes budistas se llama kasaya. El kasaya interior es de color amarillo y el exterior es de color rojo oscuro/granate. Usados en pares, los grandes kasaya rectangulares se rematan con un manto en el invierno. Los lamas de alto rango visten túnicas de seda amarilla, a menudo brocadas con flores de loto, chalecos bordados, botas altas de brocado y sombreros dorados apropiados para su posición cuando viajan. Las festividades, representaciones y ceremonias religiosas exigen vestimenta, máscaras y tocados especiales.
Entre los tejidos tibetanos más característicos se encuentran los utilizados en los delantales de las mujeres, llamados bangdian. , que constan de tres o cuatro partes cosidas entre sí. Rectangulares y trapezoidales, estos delantales suelen estar hechos de algodón tejido a mano con rayas de colores en contraste.
Debido al aumento de la inmigración china en el Tíbet y los cambios sociales radicales, las antiguas reglas jerárquicas que alguna vez dictaron rígidas formas tibetanas de vestir han desaparecido. La globalización en forma de prendas chinas más fácilmente disponibles y algodones tejidos y estampados brillantes ha llevado a cambios en la forma de vestir. Con frecuencia, las mujeres de principios de la década de 2000 usan blusas estampadas debajo de su chuba o lokbar , y los urbanitas generalmente prefieren esquemas de color más sutiles y siluetas aerodinámicas. En respuesta a la avalancha de productos chinos, muchos tibetanos están haciendo esfuerzos para no perder su vestimenta tradicional y sus habilidades para tejer.
Bután
Bután es un reino budista del Himalaya que históricamente ha estado vinculado a través de la religión a sus países vecinos de la India y el Tíbet y a través del comercio con China. Ha estado y sigue estando relativamente aislado del resto del mundo. La población es diversa, incluidos grupos étnicos de afinidades tibetanas, asamesas, birmanas y nepalesas y un número significativo de refugiados tibetanos e inmigrantes nepalíes. La vestimenta de estos grupos varía, lo que refleja sus orígenes culturales distintivos.
En Bután, los textiles son un símbolo de riqueza. Sirven para fines funcionales y decorativos en el hogar, en la religión y el ritual, se dan como ofrendas o regalos y se hacen para vestir. Las mujeres tejen textiles tejidos a mano que a menudo tienen urdimbres de rayas complejas, tejidos de brocado y patrones de trama con incrustaciones (o suplementarios), mientras que los hombres confeccionan y bordan. Algunos de los patrones de trama complementarios que se ven en los tejidos de Bután son similares a los motivos que también se ven en los textiles del sudeste asiático. Las principales fibras son la seda, el algodón y la lana, con fibras sintéticas y colores ahora fácilmente disponibles. Hubo un tiempo en que las familias adineradas producían sus propias fibras hiladas y teñidas, pero los colores sintéticos y las fibras producidas en masa han contribuido a que las sutilezas de la moda sean más coloridas y cambien rápidamente.
Aunque Bután se compone de muchas poblaciones diversas con sus propias formas de vestir, se ha establecido un vestido nacional para comunicar visualmente la unidad. El vestido nacional butanés para mujer es el kira , mientras que el gho , o ir , es el vestido nacional para los hombres. La kira es una gran tela rectangular tejida a mano que se envuelve alrededor del cuerpo y se mantiene en su lugar con un kera , o cinturón y pasadores en los hombros. Un khenja , blusa y una combinación, se usan debajo de la kira , y el conjunto de vestimenta va acompañado de una chaqueta y una hombrera ceremonial llamada adha. Los puños de la blusa se doblan sobre los puños de la chaqueta. Abundan los patrones y estilos, cada uno con nombres descriptivos específicos. Gho (o ir ), la vestimenta masculina, es similar a la tibetana chuba ya que se trata de una bata de cierre asimétrico, de manga larga y entallada. Sin embargo, el gho tiene puños grandes vueltos hacia atrás en contraste y se eleva desde el suelo hasta justo debajo de las rodillas y se mantiene en su lugar con un kera. Los hombres usan calcetines hasta la rodilla y un tego , o camisa, debajo del gho. La parte doblada en la cintura del gho sirve como una bolsa multiusos. En ocasiones especiales, sobre el gho los hombres visten una hombrera ceremonial parecida a un botín llamada kumney. Otras prendas incluyen capas de lana de tres paneles llamadas charkab y pangkheb , o llevar paños. Además, muchas formas de vestimenta arcaica sobreviven para su uso en bailes y festivales religiosos.
Ver también Textiles de las Islas del Sudeste Asiático; Textiles continentales del sudeste asiático.
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