El sudeste asiático es reconocido por su estética legendaria en los textiles tejidos tradicionales (Gittinger y Lefferts 1992). La región del Sudeste Asiático incluye once países:Brunei, Camboya (Khmer), Indonesia, Malasia, Singapur, Vietnam, Myanmar (Birmania), Timor Oriental, Laos, Filipinas y Tailandia (Siam). Su geografía está compuesta tanto por zonas continentales como insulares. A pesar de las diferencias de idioma, cultura y religión, las formas de los textiles y la ropa son notablemente similares.
Las personas del sudeste asiático continental habitan los países de Tailandia, Camboya, Laos, Myanmar y Vietnam. Los orígenes y los patrones de migración de estas personas aún son objeto de debate por parte de historiadores y antropólogos. Las personas de minorías étnicas que se asentaron a lo largo de las áreas fronterizas de los países se conocen como tribus de las montañas. Estas tribus de las montañas emigraron hace más de 1000 años desde la parte sur de China hacia Laos, Myanmar, Vietnam y Tailandia. Las tribus de las montañas en el sudeste asiático incluyen a Karen, Hmong (Meo), Yao, Lisu, Lahu, Lawa, Palong, Khamu, Thins, Mlabri y Akha. Cada tribu tiene su propia cultura, religión, idioma y artes. Hacen sus hogares en las tierras altas, mantienen un estilo de vida agrícola y conservan su forma de vida con solo ligeros cambios. Tanto los pueblos del sudeste asiático de las tierras bajas como los de las tierras altas han creado ricos textiles que representan su estética única en la moda y la ropa.
Ropa tradicional del sudeste asiático continental
Las formas de ropa que se usan en Tailandia, Laos, Myanmar y Camboya son bastante similares. Las influencias de India y China, transmitidas a través del comercio y las enseñanzas religiosas, son evidentes en los estilos de vestimenta. La evidencia arqueológica, las pinturas murales y las esculturas antiguas indican que la gente de esta región tejía textiles hace más de 3000 años, y estos textiles a menudo se usaban para envolver el cuerpo. Las mujeres están representadas tanto en pinturas murales como en esculturas antiguas con faldas envueltas hasta los tobillos. Los hombres están representados con prendas tipo taparrabos. También se podría usar una tela envolvente para formar un chal para proteger y ocultar la parte superior del cuerpo (Prangwatthanakun y Neanna 1994). Parece que los estilos de envoltura variaban según la ocasión de uso y la actividad de la persona.
Tradicionalmente, los tailandeses y los laosianos probablemente usaban algodón para el uso diario y seda para ocasiones especiales. Se usaron telas para envolver y corbatas en diferentes combinaciones para crear conjuntos de prendas. Las telas para envolver se usaban mucho a pesar de que requerían más tela que la ropa hecha a la medida. Una ventaja fue que las yardas sin cortar se usaron para muchos propósitos, incluso para cubrir el calor, repeler mosquitos y otros insectos, y como toalla para bañarse.
Las mujeres tailandesas y laosianas usaban envolturas para la parte superior del cuerpo, mientras que los hombres no cubrían la parte superior del cuerpo. Los abrigos de las mujeres para la parte superior del cuerpo brindaban cobertura o adorno, y también podían indicar el estatus social. Por lo general, las mujeres usaban una envoltura como tela de cobertura y una envoltura como decoración. Las envolturas de la parte superior del torso de las mujeres incluían telas para el pecho, llamadas pha taap , y hombreras o chales, llamados pha klum lai. Un envoltorio para la parte superior del torso para decoración hecho de seda plisada se llamaba sabai.
Las envolturas de la parte inferior del cuerpo se llamaban pha sin o pareo pha en Tailandia, y en Camboya, sampot. Las mujeres generalmente usaban una pieza de tela rectangular para envolver el cuerpo, metiendo un extremo en la cintura para formar una falda de tubo hasta los tobillos. Las faldas hasta la rodilla se usaban para actividades laborales como la cosecha de arroz. Los hombres también usaban textiles envueltos, pero la prenda se llamaba pha khao ma. Los pantalones también se crearon envolviendo tela alrededor del cuerpo. Las prendas envueltas de la India fueron la influencia original para el pantalón envolvente. En el período Sukhothai (1238-1377 E.C. ), pantalones envolventes, pha chongkraben , fueron adoptados por la sociedad tailandesa del traje camboyano.
El pantalón envolvente se forma con una pieza rectangular larga de tela. La tela se envuelve alrededor del cuerpo, se ata a la cintura con el exceso de tela enrollado o doblado para pasar entre las piernas de adelante hacia atrás donde se tuerce y se mete en la cintura. Un estilo corto llamado thok kamen , típicamente usado por hombres, brindaba comodidad y conveniencia al trabajar. Las mujeres no usaban blusas cortas, pero por lo general vestían prendas que cubrían completamente la parte inferior del cuerpo.
Las telas y las prendas simbolizaban patrones sociales y organizativos que diferían a lo largo del reinado de los monarcas. Una persona común no vestía camisa o usaba una camisa de algodón de mala calidad con pha chongkraben. La tela era lisa o estampada, con brocado de seda usado por los ricos. Las personas de los estratos sociales más altos usaban telas elaboradas y muy decoradas, incluidos brocados tejidos con hilos de oro o plata. Las telas para ocasiones especiales (sedas, satenes, brocados metálicos) a menudo se importaban de India y China.
Las mujeres de alto rango, la realeza o la nobleza usaban piezas de tela muy grandes recogidas, plisadas y metidas en lujosos pliegues. El pecado pha (falda o falda de tubo) estaba hecha de tela de algodón altamente vidriada hecha en India para el mercado tailandés. El acabado vidriado se renovó después del lavado puliendo la tela almidonada con una concha marina (Prangwatthanakun y Neanna 1994). Los niños a menudo estaban desnudos o envueltos en una tela similar a los adultos. Un niño puede usar una blusa informal hecha de algodón tejido con una prenda similar a pha chongkraben. Los niños de las clases altas estaban adornados con elaboradas telas bordadas y usaban adornos como brazaletes, pulseras, collares, tobilleras y pasadores para el cabello.
Los hombres camboyanos usaban sarong y las mujeres usaban sampot con una camisa o blusa. Los hombres birmanos usaban una envoltura para la cabeza mientras usaban sarong. Sampot mide aproximadamente 40 pulgadas (1 m) de ancho y hasta 120 pulgadas (3 m) de largo. Ocasión especial sampot y sarong estaban tejidos de seda y bordados con hilos de oro o plata. Sampot y el pareo se puede usar con una pieza larga de tela fruncida en la cintura, pasada entre las piernas y metida en la cintura en la espalda como pha chongkraben usado en Tailandia. Por lo general, las mujeres camboyanas vestían sampot de colores oscuros (negro, azul oscuro o granate). con blusas lisas de manga corta. Una parte esencial de la vestimenta tradicional camboyana es el karma . Es una bufanda larga que se puede llevar alrededor del cuello y sobre los hombros. También se puede envolver alrededor de la cabeza al estilo de un turbante y anudarlo sin apretar. Los camboyanos que vivían cerca de la frontera con Vietnam adoptaron el estilo de sombrero cónico vietnamita.
La ropa tradicional vietnamita presenta una fuerte influencia china. La prenda llamada ao dai (pronunciado "ao yai " en el sur y "ao zai " en el norte) es una forma de ropa cortada y cosida en lugar de una tela envolvente. Ao dai es un vestido largo ceñido al cuerpo que se lleva sobre los pantalones. La funda está dividida en el dobladillo de la costura lateral para facilitar el movimiento y la comodidad. Las chicas visten de blanco puro ao dai simbolizando su pureza. Las mujeres jóvenes solteras usan tonos pastel suaves. Las mujeres casadas visten vestidos de colores vivos y fuertes, generalmente sobre pantalones blancos o negros. Los hombres usan ao dai con menos frecuencia, generalmente solo para ceremonias formales como bodas o funerales.
Las tribus de las montañas del sudeste asiático viven en las montañas de China, Vietnam, Myanmar, Laos y el norte de Tailandia. Las mujeres son hábiles en el tejido, utilizando telares de cintura y de pedal. Algunas tribus de las montañas, como los lahu, usan ropa que los protege del clima frío de la montaña y se adapta a su estilo de vida activo de cazar, atrapar y montar a caballo. Las formas de vestir incluyen chaquetas de cuello alto y manga larga y pantalones largos que se ajustan bien a los tobillos. También producen delicados adornos de retazos y trabajos de bordado inusuales y, a menudo, usan joyas de metal sencillas y sencillas.
Otras tribus de las montañas, como los Hmong, adornan su ropa con bordados detallados y joyas de plata. Las mujeres tradicionalmente confeccionan ropa para sus familias con algodón o cáñamo. Las mujeres Hmong visten faldas plisadas con bandas intrincadamente bordadas en rojo, azul y blanco. Las chaquetas de raso negro proporcionan un fondo sombrío para los motivos bordados. Los adornos de plata se usan durante las ceremonias dedicadas al espíritu del cielo.
Influencias históricas en la ropa del sudeste asiático
Hay cuatro períodos principales de la historia tailandesa:Sukhothai, Ayuthaya, Thonburi y Rattanakosin. El período Sukhothai (1238-1377 E.C. ) exhibió una cultura muy rica. El país estaba libre de guerras serias, la agricultura se desarrolló y la comida era abundante. En este clima próspero, la artesanía floreció y se desarrollaron técnicas y estilos textiles elaborados. Sin embargo, las telas de prendas para personas de alto rango se importaron de China, India y Persia. El estilo envolvente, pha chongkraben , fue adoptado de Camboya durante este período.
El período Ayuthaya (1357-1767) se conoce como el período dorado del comercio textil. Ayuthaya, la antigua capital, se encuentra a 50 millas (76 km) al norte de Bangkok.
Durante este período, Tailandia fue un importante centro comercial. Agentes de Holanda, Francia, Medio Oriente, Persia, India, Japón y el sudeste asiático insular trabajaron en el país para facilitar el comercio textil. Se importaron telas de muchos países, como seda y satén de China, chintz de la India, pha poon de Camboya, y algunas telas de Europa. Las telas utilizadas para personas de alto rango eran elaboradas y, a menudo, se hacían por encargo. En contraste, los textiles usados por la gente común fueron tejidos por los aldeanos e intercambiados en un sistema de trueque (Gittinger y Lefferts 1992).
Durante el período Thonburi (1767-1781), un breve período de tiempo entre Ayuthaya y Rattanakosin, hubo una disminución en el comercio de textiles y telas. La moda y los estilos del período Thonburi no cambiaron sustancialmente con respecto al período Ayuthaya. El período actual, Rattanakosin (1782 hasta la actualidad), fue establecido por el rey Rama I (1782-1809) en la casa real de la monarquía Chakri. El rey Rama V (1868-1910) inició cambios en la vestimenta y las camisas blancas de manga larga de raso se hicieron populares. Al igual que en otros países del sudeste asiático continental, la occidentalización surgió como el estilo de ropa predominante. Los métodos de fabricación de textiles y prendas de vestir cambiaron gradualmente de la artesanía a la fabricación. La seda azul oscuro lisa reemplazó a las telas elaboradas tradicionales. La realeza vestía de acuerdo a su posición, con colores que indicaban rango y estatus (1910-1925) (Gittinger y Lefferts 1992).
Ropa del sudeste asiático del siglo XXI
La globalización y los avances tecnológicos han afectado a la sociedad y los estilos de vida del sudeste asiático. Las personas de alto rango y la nobleza adoptaron prendas occidentales a medida que se consideraban de moda. Aunque Tailandia nunca fue colonizada por una potencia europea, los estilos de ropa occidentales se adoptaron fácilmente y se pusieron de moda. Las prendas a medida reemplazaron gradualmente a las telas envolventes como forma de vestimenta cotidiana. Los hombres adoptaron las corbatas, las pajaritas y las chaquetas de traje si podían pagarlas, aunque estos estilos ajustados y restrictivos no son cómodos en el clima tropical del sudeste asiático. Las mujeres pasaron de usar el paño del pecho y pha sin o pha chongkraben a usar blusas y faldas. El ritmo de adaptación de la ropa occidental difiere de un país a otro.
A principios del siglo XX, prevalecían las prendas a medida. La ropa tradicional desapareció gradualmente de las áreas metropolitanas. En el siglo XXI, los estilos tradicionales de ropa pueden verse como vestidos para ocasiones especiales o usados en áreas rurales como ropa de todos los días. En las áreas urbanas, los hombres usan chaquetas de traje, pantalones y camisas para ir a la oficina y las mujeres usan pantalones, faldas, camisas, blusas y vestidos. A medida que disminuyó la popularidad de las formas de vestimenta tradicionales, se han realizado esfuerzos para motivar a las personas a usar ropa tradicional. Se han desarrollado textiles de alta calidad con motivos bordados o impresos tradicionales para que sean atractivos y adecuados para los estilos de vida actuales y se están desarrollando estilos de telas envolventes de moda para atraer al consumidor moderno.
Ver también Ao Dai; Textiles continentales del sudeste asiático.
Bibliografía
Gittinger, Mattiebelle y Leedom Lefferts Jr. Los textiles y la experiencia Tai en el sudeste asiático. Washington, D.C.:Museo Textil, 1992.
Navikwimoon, Anak. Vestido de ratanakosin. Bangkok, Tailandia:Aksorn Sampan, 1982.
Prangwatthanakun, Songsak y Patricia Neanna. Textiles tailandeses:hilos de un patrimonio cultural. Bangkok, Tailandia:Amarin Printing, 1994.