El kain-kebaya es un conjunto de chaqueta, blusa y abrigo que constituye la base del vestido nacional de las mujeres indonesias. El kebaya de manga larga viene en dos largos, a la cadera (kebaya pendek ) y cerca de las rodillas (kebaya panjang ). El cuello-solapa de cinco centímetros de ancho se extiende desde el cuello hasta el dobladillo inferior. El kebaya se cierra de dos maneras:una (Kartini kebaya ) en el que las solapas del cuello se unen desde el pecho hasta la cadera y se cierran con broches o alfileres ocultos, y el segundo (kebaya kutu baru ), en el que el kebaya está abierto como una chaqueta, con un panel rectangular que une las solapas del cuello a ambos lados para cubrir los senos. El panel se cierra al centro con cuatro botoncitos, o al costado con broches a presión en el cuello-solapa. El kartini kebaya el estilo de cierre se encuentra en kebayas cortos y largos , mientras que el kebaya kutu baru el estilo de cierre se encuentra en kebayas cortos solamente. El kebaya está hecho de material liviano en encaje, calado o bordado, en sedas estampadas o sólidas, algodón y sintéticos. Como ropa de boda javanesa, el kebaya panjang viene en terciopelo con bordado dorado.
Caín literalmente significa "tela"; un kain tradicional indonesio mide aproximadamente 87 pulgadas (220 cm) de largo por aproximadamente 40 pulgadas (100 cm) de alto y, cuando se envuelve en las caderas, se extiende hasta los tobillos. Un caín puede ser batik, seda u otro algodón. Un kain panjang (tela larga) se refiere a un batik, una tela, tradicionalmente de batista de algodón, cuyo diseño superficial se ha creado mediante pasos de cera y tinte. El kain panjang los extremos se pueden plisar o arreglar en una cortina especial para ropa formal. El caín también puede ser un sarong batik, un rectángulo, más corto que el kain panjang , alrededor de 100 pulgadas (180 cm) a 87 pulgadas (220 cm), cuyas costuras finales se cosen para formar un tubo. Una mujer con un kebaya y un pareo batik todavía se describiría como un kain-kebaya.
El kain-kebaya se usa tanto para el uso diario como para el uso formal, y se distingue por la calidad del material y la adición de accesorios. El elemento central del kain-kebaya es el "cinturón", una banda de algodón con cordón, stage , que mide 40 pies (12 m) de largo por 5 pulgadas (12,5 cm) de ancho, que se envuelve alrededor de las caderas hasta justo debajo de los senos. Para ropa formal, una estola de un solo color o selendang (88,5 pulgadas [2,25 m] por 20 pulgadas [0,5 m] de ancho) se coloca sobre el hombro derecho, doblado en una banda de aproximadamente 4 pulgadas (10 cm) de ancho. En el uso diario, el selendang , generalmente en batik, se usaría como un portabebés en el frente o para llevar una canasta de mercancías en la parte posterior. El cabello se recogía en un gran moño (konde ) en la nuca; sandalias de tacón bajo, aretes, un collar y anillos completarían el vestido formal.
Origen de la Kebaya
El kebaya tiene su origen en una prenda traída por comerciantes musulmanes de la India. Antes de la influencia musulmana, las mujeres usaban telas planas envueltas alrededor de su cuerpo; La influencia musulmana requería que las mujeres cubrieran sus brazos y torsos. Trajeron prendas cortadas y cosidas. El baju panjang , una prenda de manga larga y hasta la rodilla con fuelle que todavía se usaba a principios de la década de 2000 en la costa sur de Sumatra, fue la precursora del kebaya. hasta finales del siglo XIX. La presencia musulmana permaneció en las regiones costeras de Java y las islas cercanas desde el siglo XV, pero un sultán de Java central fue agresivo en su expansión del Islam en el siglo XVII. Si bien no existe evidencia cierta, es posible que el baju panjang ya se usaba entonces.
Ya en 1840, las mujeres euroasiáticas de la costa norte de Java comenzaron a diseñar y fabricar batiks para venderlos a europeos, chinos y otros euroasiáticos. Sus batiks hechos para sarongs se caracterizaban por colores llamativos, una repetición general puntuada por un amplio panel de borde triangular o ramo floral. Eventualmente, como lo demuestran las fotografías de finales del siglo XIX, el predecesor baju panjang abreviado como kebaya pedek (el kebaya corto es el kebaya predeterminado ) para mostrar mejor el estilo vibrante de los batiks de la costa norte.
El kebaya kutu baru (kebaya corto con panel sobre el pecho) parece haberse desarrollado también a finales del siglo XIX, aunque este tema merece más investigación. Djumena afirma que el inserto del panel fue una innovación desarrollada en los tribunales de Yogya y Surakarta, pero no da una fecha. Una fotografía fechada en 1905 de la familia de un regente javanés muestra a una mujer en un kebaya kutu baru y otros cuatro en otros estilos de kebaya.
Taylor llama al kain-kebaya "un disfraz para todas las mujeres" en el siglo XIX, porque las mujeres de las aldeas, las cortes reales y las esposas europeas de los colonialistas (aunque solo en casa, como atuendo de mañana) lo usaban. La calidad del kain-kebaya vinculaba a la mujer con el estatus social de su cónyuge.
Vestido Nacional
El primer presidente de Indonesia declaró el kainkebaya javanés como el vestido nacional femenino de Indonesia. En las décadas de 1950 y 1960, consistía en un kebaya kutu baru (con el panel) en flores transparentes o encaje, con un sostén visible debajo, el stage expuesto, y un batik de estilo javanés central con o sin pliegues, el cabello en un gran konde con un peine enjoyado, sandalias de tacón bajo, selendang estrechos y de un solo color , colgante en una cadena y pendientes de botón. Este estilo de vestido se usaría para ocasiones formales.
En las décadas de 1980 y 1990, el kain-kebaya como vestimenta nacional incluía variaciones estilísticas a medida que los diseñadores de moda indonesios incorporaban tradiciones textiles en toda Indonesia y tendencias de moda del hemisferio occidental. Iwan Tirta introdujo varias variaciones. Su selendanga y kain pijamas coincidían con batiks , y estaban envueltos en el brazo como la moda mundial de los años 80 de usar grandes bufandas en el hombro. Sus kebayas siempre fueron de un color sólido, y cuando las mangas abullonadas estaban de moda a mediados de la década de 1980, su kebaya los tenía. Popularizó el kebaya panjang y Kartini kebaya que cerraba al frente con broches ornamentados. Se volvió aceptable usar otras tradiciones textiles además del batik como vestimenta nacional. Todavía a principios de la década de 2000, los diseñadores de moda indonesios popularizaron el kebaya. , creando una variedad de estilos y haciéndolo parte del conjunto de vestimenta del mundo del ocio, como se usa con jeans, faldas o pantalones cortos para mujeres indonesias de clase media.
Ver también Islas del Sudeste y Asia del Pacífico:Historia de la vestimenta; Vestido islámico contemporáneo.
Bibliografía
Achjadi, Judi. Pakaian Daerah Wanita Indonesia (Disfraces de mujer indonesia) . Yakarta:Djambatan, 1976.
Djumena, Nian S. Batik dan Mitra (Batik y sus tipos) . Yakarta:Djambatan, 1990.
Gittinger, Mattiebelle. Símbolos espléndidos:textiles y tradición en Indonesia . Washington, D.C.:Museo Textil, 1979.
Taylor, Jean G. "Traje y género en la Java colonial". En Apariencias externas:vestir al Estado y la sociedad en Indonesia . Editado por Henk Schulte Nordholt. Leiden, Países Bajos:KITLV Press, 1997.